转载请注明出处。
罗马哀歌
献给贝内代塔·克拉维里（Benedetta Craveri）[1]
1
一棵被俘的桃花心木，在个人的罗马
公寓。天花板上，布满灰尘的水晶岛屿。
日落之时，窗玻璃在同一区域
淘出含糊不清的星云和已熨平之物。
将一只赤裸的足放于玫瑰红大理石，
肉体跨进了盛装的未来。
如果有人喊：“不许动！”我会表演出惊奇，
一如这座城市在孩子的时辰，快意所为。
世界的构成：赤裸和纹理。
纹理充满了爱，比一张脸富裕。那是一定。
倾听一位歌剧男高音多么甜蜜
因他只向帷幕屈身，始终如一。
傍晚，一只蓝色眼睛用一滴眼泪
净化着虹膜，为了不必要的光芒。
头顶的月亮，模仿一个倒空的广场
里面没有喷泉。只有多孔的石头。
2
钟摆停顿的月份。只有一只苍蝇，在八月
干燥的玻璃瓶的喉咙里哼着繁忙的赞美诗。
钟面上，数字十字交叉，像
诚挚的防空探照灯探求着撒拉弗。
百叶窗紧闭的月份，家具覆着棉裹尸布的月份，
橱柜上的镜子映出汗流浃背的一对儿的月份，
蜜蜂忘记了蜂巢的地形，裹着
晒黑的蜜，而一直向海犹豫前行的月份。
流起来，水龙头，沿着雪一样白
慵懒的肌肤，蓬乱又薄又灰的灼痕！
对一个无家的雕像残躯和它贪婪的手臂
没有比废墟的景象来得更为亲切。
而它们又会在伤心的犹太人的r音[2]
认出自己，但不会更少欢乐：因为碎片
已经四散，唾液是它们唯一渴求
的解析，正当时间野蛮的角膜扫视着广场。
3
平铺着，铁一样热，发光的山：仲夏。
云朵感觉像天使，由于它们冰冷的翅膀。
勇敢的鹅卵石眼睛，像一个快乐的罪人，
你长腿的金发朋友的蓝内衣。一个垃圾的
游吟诗人，额外的思想，破碎的诗行，
我胆怯地隐藏在永恒城市的脏腑，
躲避那发光体，击败了这么多大理石瞳孔，
它的射线明亮得足以装点另一个宇宙。
一个黄色的广场。中午时分的麻木。
黄蜂牌摩托车的主人在折磨尖叫的齿轮。
双手紧抱胸口，在远处，我估计
那无望青春的岁月之后的变化。
就像一本书的所有书页一起打开，
月桂摩擦着低矮女儿墙烧焦的白色。
而斗兽场赫然耸现，阿耳戈斯[3] 的头颅
云漂过它的眼窝，像一个已消失集团的思想。
4
两个深色头发的年轻人，在一个更魅人的
人的丈夫的图书室里。两个年轻人，
轻柔的椭圆在书页弯腰：缪斯正对
命运诉说她试图宣示的几种事物的实质。
古纸和红中国绉绸的沙沙声。一只扇子
哼着曲子，和着紫罗兰、薰衣草和康乃馨的气息。
头发的编织：一个角奋力跃向它的顶点，
习惯于积云般厚的形成物，
哦，一只黑色的眼睛明显更流畅
于棕色家具、石榴、橡木的百叶窗。
它比蓝色的眼睛更亲切，更热情；
对蓝色的眼睛来说一切都无所谓！
蓝色的眼睛总是可以区分主人
和物品，尤其是在终结之前——
也即区分时间和生活——并推翻后者，
就像尾巴在上下摇动中竭力看见头部。
5
跳动，蜡烛的细舌，在空白的纸上
向腐烂的气息鞠躬，仿佛你被献媚，
跟随吧——但不要太近！——穷人的信
正排着队，等待获得内容。
你让墙壁、衣橱、石阶的野蔷薇充满生气：
远远超过笔迹所能想望；
甚至你的烟灰，也比这些沉思录
作者神圣的愿望飞升得更高。
而仍然，在他们中间你为自己赢得了
可敬的名声，一如我的蘸水钢笔，纪念你
轻柔的逗点，在罗马，千禧年的终点，制造
一只灯笼，一个标灯，一把火炬，一支蜡烛
但绝非一个时期——它们谛视着它们
古老的前身，从被砍掉的头颅到一只黄色的脚趾甲。
一只墨水瓶闪亮，不管何时有人
提到了光，尤其在隧道里。
6
钢琴的点击声，在午休的时间。
昏昏欲睡的鸟笼的寂静，抓住了
C公寓，像鱼鳞覆盖着鱼，变窄
在拐弯处。呼出一些争吵声，
吸进中午发臭的空气，灰墁
拍打着褐色的腮，和淫荡的
多孔的腔道，那嘴巴
播下贺拉斯寒冷的珍珠。
我从未建造那刺破云彩的石质
事物[4] ，那可以解释云朵的灰白。
我认识了自己的、任何命运
从一封信，从它的黑色。
而有人入睡，抱着一只莱卡
为了给梦拍一张照片，
在一个发达的未来
醒来后，将他们自己冲洗出来。
7
穹顶的蛋壳，钟楼的脊椎。
柱廊尽力伸展四肢，于它们极乐的
异教的闲暇。云雀的平方根擦亮
那无底的，但比祈祷者优先、的天堂。
光收获的比它耕种的更多：一个笨拙
肉体藏在裂缝里，而它的影子遮蔽了
墙壁。在这些区域，所有的窗子都向北看，
那里一个人越是纵情豪饮就越是无济于事。
北方！一架冻结的白色冰山钢琴；
花瓶上，花岗岩人物染上了石英的天花；
一座平原无法阻挡双筒望远镜的扫视；
甜蜜的阿什肯纳齐[5] ，十个手指飞奔。
军团绝不会再一次织起这些等高线：
笔下的话语，也不会倾听笔的声音。
金色的眉毛——正当日落之时，飞檐——
上升，亲爱的人的眼睛变得模糊。
8
在斜视的巷子里，哪怕心里
浮现出自我对个人也太过累赘，
在一直就拒绝玷污宇宙的大脑
皱起的杂乱里，一会激动，一会涣散
你在鹅卵石的图案交错的广场移动
你的靴子，从一个喷泉，再返回到凯撒——
一支唱针在唱片上慢吞吞地走着
跳过它的凹槽——现在完全适合
满足于余生低贱的分数，
渴求完美的过去的生命，以及它
对形成一个整体的尝试。脚跟在地上
刮擦的声音是它们联合的咏叹调，
一支小夜曲，从过去很悠长哼到
将来会变短。这是一个真正的
9
莱斯比娅、茱莉亚、辛西娅、利维亚、麦卡琳娜。[8]
乳房，羊毛的长鬈发：既是原因，也是结果。
天堂烤制的黏土，手指勇敢的竞技场。
肉体，以一尊无名的裸体雕像残躯来回报永恒。
你们哺育了不朽：那些看见你们全裸的人
也是如此，变成了卡图鲁斯，塑像，沉重的
尼禄们，等等。短期的女神！你们更多是
一种欢乐，得到信仰，而非永恒的神祇。
向光滑的腹部致敬，大腿如绳腱般紧张。
白色上的白色，卡西米尔[9] 的梦中意象，
一个夏日夜晚，我，凡人中的凡人
在与世界的胸腔相似的废墟中间
以狂热的唇，从一个温柔的锁骨啜饮着
酒浆；天空苍白，仿佛有一颗痣抖颤的脸颊
穹顶膨胀，犹如母狼的乳头，在喂养了
她的罗穆卢斯和瑞摩斯后沉入睡眠。
10
戏仿的本地松木，拥抱着太空！
指尖不会剔除更多，除了窗纱的战栗。
而仍然，一只小黑鸟不会从天空之蓝返回。
我们也不是微型的神，这一点很清楚。
这就是为何我们欢乐：因为我们无足轻重；
被山峰或锋利的地平线藐视的斑点毛孔；
肉体是空间的反转，不管你多用力踩踏板。
如果我们不快乐，也可能为同一个小理由。
靠在门廊上更好，放松鼓荡的白衬衫，
石头让脊柱变凉，灰鸽咕咕叫，
看，太阳怎样落进了花园和远方的别墅，
水——雄辩的导师——
怎样从生锈的嘴唇涌出，重复着
乌有，除了一个女神和她冷酷的眼睛
除了寒冷和新鲜，除了它正在
将面容切割成碧波荡漾的废墟。
11
个人的生活。恐惧，破碎的思想，参差
不齐的毯子渲染着欧洲贫瘠的轮廓。
借助于蓝色衬衣和起皱的夹克
仍然有色相映在穿衣镜里。
让我们喝茶，面对面，使牙齿能分辨
嘴唇。空气，在天花板下变得平静。
漫不经心地透过窗户，
一种目光让冠蓝鸦振翅
从松树顶。一间罗马的房子，白纸
一封刚抽出的信的尾巴：猛冲的啮齿动物。
因而，多亏这完美的视角，一些事物
浮现；然而，仍然有其他事物消失于
冰冻的塔内斯河[10] ，从图画上掉下来，跛行着
枕骨上覆盖着枯萎的月桂和暴风雪的粉末——
朝向时间，扩展，超越了每个
叉开腿站立的超级大国的限制。
12
弯下腰。我对你说：我
感谢一切：鸡软骨，还有
剪子的嘶嘶声，它已为我
切开了空虚——你的衣褶。
不管它是否漆黑，也不管它是否
什么也不掌握：没有椭圆和肢体可数。
事物愈是不可见，曾经
它就愈是遍布四周，
而更明显，它现在无处不在。你
是发生这些事的第一个人，对吗？
一个人会分开钉子固定的东西——
若不给剩余者——没有更温柔的菱形。
我在罗马。被光亮淹没。
以木头只能梦想的方式。
视网膜里的两个金币会留存——
足够一个人走过死后的漫漫长夜。
1981
王东东译
波兰舞曲：一个变奏
给Z.K.
1
秋天在你的半球里唤醒了苍鹭和猫头鹰。
一个精瘦的国家的边界滑落，像松了的马鞍。
虽然窗户还没有关闭，你胸衣的乳沟
增加了客厅收获的阴影。当灯亮起，
一个人很可能会谴责自己的曲线
惊扰了不同房间构成的拼图之谜，
空气尽情享受着每一盎司，
被弗里德里克[11] 着魔于键盘的鹰钩鼻啄食。
在满月的光亮里，泥泞的水
将无主的银子挥霍在收割后的残茬。
不停地翻滚身子，梦会从墙里
闪电一样出击，像虚构出来的士兵
向东方行进，穿过你的庭院，绕开高耸
大麻的包围。仍然，锁子甲遮不住他们的破衣烂衫。
然而，由于他们彼此相像，你，
只有一次被钩住，就让一支军队通过了你的床垫。
2
农庄红色的砖瓦，粉刷过灰泥的住宅
镶嵌着木瓦，洒下黄色的阴影。
不是车轮渴望着椭圆的形状，就是
母马的一只蹄子颤动，踢打着一支催眠曲[12] ，
跌落的干草堆一闪而逝。桤木光裸，
用它们的篮子将河流运得更远。
布满垄沟的云，铅色的犁预示着
不祥，对发着高烧的灰色冬季作物。
牛蒡，就像无告的孩子向你的毛袜
和亚麻裙边攀爬，终于
松开了手。空间被露出织纹的雨
织得很是紧密，哥白尼也变得无用。
鸢尾花闪烁，但你的连衣裙
抹去了牛奶的色调和分散的胎记。
很久了，你一直是自己的一个剪影，你
不会落入任何人深情的怀抱。
3
我承认一个人的爱应该更伟大，更
纯洁。一个人可以像克罗诺斯[13] 的儿子
丈量着黑暗，完善它的知识
不引人注意地掉落进你的轮廓。
一个人可以将精神力量注入闲散的原子
一个毛孔一个毛孔地重构你真实的相貌。
或仅仅盯着镜子，声明你就是
我：因为除了自己，我们还爱
谁呢？然而写下一个人吧，为了命运：你的手表
可能走得慢了，因为在我们的未来
那个炸弹早就已经爆炸
只有一些家具还完好无损。
谁逃开了谁的身边，真的很重要吗？
不管是时间还是空间，都没有做媒
为充分利用机会品尝了将要到来的岁月
一部分的我们，不管何事何物随之而来。
1981
王东东译
V字形的变奏曲[14]
“鸟儿，在撤退的部队上空高高地飞翔！
你们，为何突然转向，向着我们的敌人，
与云相反？我们还没有被打败，是吧？
是的，我们溃散了，但还是有一些力量。”
“因为你们的数量减少了。不再适合
听到我们的歌。不再是听众。秃鹫
和瓦尔基里[15] 向我们俯冲，取代我们。东风
猛击地平线的冷杉，像锯齿形的手风琴。”
“鸟嘴的楔形文字！让棕榈树发芽的爆炸！
你的调子也会被西向的叫声挤出天空。
我们将它们托付给记忆，那是个更大的国家。
没有人知道未来，但是总是有昨天。”
“是啊！但是我们生命的量程小了。对我们
没有坟墓或柴堆，只有洋甘菊、三叶草、苦麻菜
和百里香。你的告别辞喊着‘火！火！火！’
我们变得不可理解。这就是为何我们需要一次胜利。”
1989
王东东译
“奴隶，来为我服务！”
来自苏美尔人的片段
1
“奴隶，来为我服务！“是，我的主人。是？”
“快，拉出我的马车，套上马：我要去皇宫！”
“去皇宫吧，我的住人。去皇宫吧。
皇上会很高兴看到你，他会对你仁慈。”
“不，奴隶。我不会去皇宫！”
“不要，我的主人。不要去皇宫。
皇帝会派遣你，进行一次远征
让你走上异国的道路，穿过敌意的山峦；
每日每夜，他都会让你经受巨大的苦难。”
2
“奴隶，来为我服务！“是，我的主人。是？”
“拿来水，浇我的手上：我要吃晚饭。”
“吃晚饭吧，我的主人。吃晚饭吧。
经常进食让心快活，人的晚餐
也是他的神灵的晚餐，清洁的手沙玛什[16] 也会看见。”
“不，奴隶。我不会吃晚餐。”
“不要吃晚餐，主人。别吃晚餐。
喝和渴，食物和饥饿，相互
不管不问，但却永远不会撂下一个人。”
3
“奴隶，来为我服务！“是，我的主人。是？”
“快，拉出我的马车，套上马：我要去乡下溜达。”
“去吧，我的主人。去吧。一个逍遥自在的漫游者
总会填饱肚子，一只流浪狗也总会找到
一块骨头，一只迁移的燕子尤其精于筑巢，
一头野驴在最干旱的沙漠也能找到草。”
“不，奴隶。我不想去乡下溜达。”
“不要去，我的主人。不要麻烦。
漫游者的命运总是不确定。
一只流浪狗会丢掉它的牙。燕子
飞走，窝会被埋葬在灰泥中。
荒野光秃秃，就是野驴的家。”
4
“奴隶，来为我服务！“是，我的主人。是？”
“我想成立家庭，我想养育孩子。”
“很好的想法，我的主人。成家吧，养育孩子吧。
谁有孩子就保住了自己的姓名，在死后的祈祷里。”
“不，奴隶。我不想成家，也不想养子！”
“不要成，我的主人。不要养育。
家庭就像一扇破旧的门，合页吱呀作响。
只有三分之一孩子健康；三分之二都有病。”
“那么，我应该成家吗？”“不要成家。
谁成家，谁就糟蹋了祖先的房子。”
5
“奴隶，来为我服务！”“是，我的主人。是？”
“我应该对我的敌人屈服；
在法庭，面对我的诽谤者一声不吭。”
“对，我的主人，对。屈服于你的敌人；
一声不吭，面对你的诽谤者。”
“不，奴隶！我不会沉默，我不会屈服！”
“不要屈服，我的主人，也不要沉默。
即使你根本不张开嘴说话
你的敌人也会对你残酷无情，永无止息。”
6
“奴隶，来为我服务！”“是，我的主人。是？”
“我想做点恶，呃？”
“那就做吧，我的主人。不择手段，做一点恶。
不然你怎么会填饱你的肚子？
如果不作恶，你能让你自己穿得暖和？”
“不，奴隶。我最好不作恶！”
“作恶者并没有被杀，或被毒打、弄瞎，
或被弄瞎、毒打并且扔进地牢。”
7
“奴隶，来为我服务！”“是，我的主人。是？”
“我会爱上一个女人。”“爱吧，我的主人。爱吧！”
谁爱上一个女人，谁就忘掉了悲痛和忧愁。”
“不，奴隶。我不会爱上一个女人！”
“不要爱，我的主人。不要爱。
女人是圈套，陷阱，黑暗的洞窟。
女人是一把又尖又利的刀，在黑暗里割破男人的喉咙。”
8
“奴隶，来为我服务！”“是，我的主人。是？”
“快，取水来洗濯我手：我要向我的神进奉贡品！”
“进奉贡品吧，进奉祭品。”
“谁向神进奉祭品，谁就让心灵充满财富；
他会感到慷慨大方，他的钱包也开放。”
“不，奴隶。我不会进奉贡品！”
“正可如此，我的主人。正可如此！
你真能将你的神训练，跟着你像一条小犬？
一直以来他都要求服从、仪式和牺牲！”
9
“奴隶，来为我服务！”“是，我的主人。是？”
“我会为了利息出借，连本带息投资。”
“是，连本带息投资，为了利息出借。
谁这样做不光保住所有；利润也会无穷无尽。”
“不，奴隶。我不想出借，也不想投资！”
“不要投资，我的主人。不要出借。
出借就像爱上女人；而收回，就像养育坏种：
人们吃谁的粮，就会将谁诅咒。
他们会仇恨你，抑或试图减少你的利润。”
10
“奴隶，来为我服务！”“是，我的主人。是？”
“我应该做一件好事，为我的国家！”
“非常好，我的主人，非常好。你去做吧！
谁为国家做好事，谁的名字就会永存在马杜克[17] 的金图章。”
“不，奴隶。我不想为我的国家做一件好事。”
“不要做，我的主人。不要麻烦。
起床吧，到古代的废墟逛一下，
审视平头百姓和贵族的头颅：
你能区分哪一个是平民，哪一个是大善人？”
11
“奴隶，来为我服务！”“是，我的主人。是？”
“如果都这样，那怎样才好呢？”
“将你的脖子和我的脖子拧断，
将它们丢进河里——那样才好！
谁有这么高，可以直达天庭？
谁如此宽广，可以拥抱平原和高山？”
“如果是那样，我会杀了你，奴隶：我宁愿你走在我的前面。”
“可是我的主人是否真的相信，没有我，他可会活上三天？”
1987
王东东译
布鲁斯
我在曼哈顿住了十八个年头。
房东很好，但正在变坏。
实际上是个卑鄙的家伙。我恨他。
金钱是长青的，可是流起来像血。
我猜，我得到对岸去。
新泽西州在召唤，粉蝶闪着光。
说吧，余年会犯下较少的罪恶。
金钱是长青的，但是却不再生长。
我会带走我的家具，我的旧沙发。
但是我的窗景，我拿它怎么办呢？
我感到自己和它结了婚，或那啥。
金钱是长青的，可是却让你忧郁。
肉体大致知道，它要去哪里。
我猜想，是灵魂让一个人祈祷，
即使在上面不过是一架波音飞机。
金钱是长青的，但是我已灰白。
1992
王东东译
明信片
国家人口太多，以致多妻者和连环
杀手不受惩罚地出来了。空难只有
发生于丛林区域才报道（通常在
晚间新闻里）——进入该地的难度
最令人痛苦，要是染上对环境的感情。
剧院被塞满，不管台上还是台下。
一支咏叹调绝不会由一个男高音来唱：
不用说他们会用六个人，或胖过六个人的一个人。
政府也是如此，他们的办公室
彻夜通亮，轮流上班，就像工厂，
普查表上的人质。任何事物都是传染性的。
一个人爱的，也被很多人爱，
不管是运动员、香水还是鱼汤。
因而，不管你说什么或做什么都是忠诚的。
大自然也似乎注意到了这个公分母，
不管何时下雨，虽然很罕见，乌云
都会在公墓，而非陆海军体育场，盘桓得最为长久。
1994
王东东译
Ab Ovo[18]
最终，应该有一种语言
“蛋”这个词全然
被减少为O。意大利语自然最为
接近，uova。这就是为什么但丁
认为它是最健康的食物，与
男女高音歌手享有同一种偏好，他们
梨一样的躯体归根结蒂象征了“歌剧”。
这也适用于真正的象征主义者，也就是
德国诗人，以他们会开始一顿
早餐的方式启动几乎每一行诗。
或者同样骄傲的数学家
孵在它们定期下的无限大上，
但是它完美的零却不会孵化。
1996
王东东译
[1] 意大利作家，文学评论家，她的另一个身份是意大利哲学家克罗齐的孙女。
[2] 在俄国，用喉音发出的r音被认为是犹太口音的特征。
[3] 希腊神话中的百眼巨人，被赫尔墨斯打败，其一百只眼睛被挪到孔雀尾上。
[4] 贺拉斯《颂歌》：“我建造了一座纪念碑”。
[5] 弗拉基米尔·阿什肯纳齐Vladimir Ashkenazy（1937—），前苏联钢琴家，后入英国籍。
[6] 恩里科·卡鲁索(Enrico Caruso)(1873—1921)，意大利男高音歌唱家，被称为最伟大的男高音歌唱家。
[7] “gramophone-dodging mongrel”:美国无线电公司RCA的吉祥物，上有一句广告：“主人的声音”。
Image may be NSFW.
Clik here to view.
[8] 莱斯比娅，卡图鲁斯爱情诗歌咏的对象；茱莉亚，奥古斯都皇帝的女儿，传言是奥维德的情人；辛西娅，普罗佩提乌斯情诗的对象；利维亚，奥古斯都的第二个妻子。
[9] 卡西米尔·马列维奇（1878-1935），俄国至上主义艺术家，这里提到他著名的《白色上的白色》。
[10] 奥维德在《哀伤集》中提到过的一条河。
[11] 应指弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦（F.F.Chopin 1810─1849）， 波兰作曲家、钢琴家。李斯特曾说肖邦“有一个富于表情的鹰钩鼻子”。
[12] ‘ or the mare’s hoof, hitting the cow-moon, shimmies,’“奶牛-月亮”这一经典组合最早出现于英国的一支育儿歌，后泛见于各种文化形式中。此处也可直译为“母马的一只蹄子颤动，踢打着奶牛跳过的月亮”。布罗茨基如此翻译自己的诗， 当为有意追求英国化或英语化之故。
Image may be NSFW.
Clik here to view.
Image may be NSFW.
Clik here to view.
其歌词为：Hey diddle diddle,
The Cat and the fiddle,
The Cow jumped over the moon,
The little Dog laughed to see such sport,
And the Dish ran away with the Spoon.
Image may be NSFW.
Clik here to view.
[13] Cronus，宙斯之父。
[14] Varition in V，题目颇为晦涩，但由于正文中出现与飞鸟的对话，译为飞鸟的队形，这个队形是“胜利”的形状。
[15] Valkyries，瓦尔基里，挑选和引导英灵的死神，挪威和日耳曼神话中奥丁的侍女们，又称“寻找英灵者”。
[16] Shamash，太阳神，出现于巴比伦和亚述神话。
[17] Mardusk，古代巴比伦的主神。
[18] 拉丁语，从开始、最初、蛋。
Image may be NSFW.
Clik here to view.
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密Image may be NSFW.Clik here to view.
